سروده‌ای در مدح امام رضا(ع): «بر گنبدِ تو ریخته‌ام دانه‌های اشک»

به گزارش عضو ستاد خبری دهۀ کرامت، سید احمد حسینی از شاعران آیینی کشورمان و متخلص به «احمد شهریار» قطعه شعری را در قالب غزل به ساحت مقدس حضرت امام رضا (ع) تقدیم کرده که متن آن در ادامه منتشر شده است.

***

رنجورم از ملالت و از درد خسته‌ام
در بند، روبروی ضریحت نشسته‌ام

مولا به میله‌های قفس، چون ضریح‌تان
دیگر دخیل نیست، پروبال بسته‌ام

این گونه‌های زرد، بجای طلای من
این بال و پر، به فرضِ نمازِ شکسته‌ام

بر گنبدت کبوتر و… حالا منِ اسیر
تنها کبوترم که کنارش نشسته‌ام

بر گنبدِ تو ریخته‌ام دانه‌های اشک
بر گنبدِ تو از همه آفاق رسته‌ام

در آرزوی آینه‌کاری به سقفِ تو
من نیز شیشه‌ی دلِ خود را شکسته‌ام

چشمم به یادِ بابِ جوادِ تو بسته شد
باب الجوائج آمد و قفلم شکسته شد

حجت‌ا‌لاسلام رشیدنسب: معرفت به امام (ع)؛ یعنی زدودن حجاب‌ها

حجت‌الاسلام والمسلمین «مجید رشیدنسب» پژوهشگر و کارشناس علوم قرآن و حدیث در گفتگو با عضو ستاد دهه کرامت گفت: رفتن به زیارت اهل بیت (ع)، مقدمات و آدابی دارد؛ از جمله مقدمات آن، آمادگی اخلاقی و روحی است. یعنی انسان از مدتی قبل از رفتن به زیارت، سعی بسیار در موضوعات اخلاقی و عاطفی کند.

وی افزود: یک زائر باید همچون یک کاسب اهل دقت باشد، باید نسبت به خود سخت‫گیر باشد، هر نمازش باید مصداق عمل صالح باشد، هر نفسی که می‫کشد و هر نگاهی که به اطراف می‫کند بايد مصداق عمل صالح باشد، یعنی حتی نگاه خود را نیز نبايد دور بريزد. يک کاسب حتی از پول خردها هم نمی‫گذرد، می‫گويد اندک اندک جمع گردد وانگهی دریا شود.

این کارشناس علوم قرآن و حدیث خاطرنشان کرد: کسی که دنبال معرفت امام (ع) است؛ حداقل باید مثل یک کاسب رفتار کند اما نه به عنوان معامله؛ بلکه برای اینکه خدا و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) اینطور راضی هستند، ما نمی‌خواهیم اهل معامله باشیم چراکه به اهل‌بیت (علیهم‌السلام) بسیار مدیونیم بلکه می‌خواهیم به دنبال رضای امام (ع) که همان رضای خداست باشیم، این برایمان از همه چیز اهمیتش بیشتر است، می‫گويد حتی نگاه‫های من نبايد حرام بشود؛ حتی نفس کشيدن‫های من نبايد حرام بشود. چه برسد به مجالسش، نمازهایش، قرآن خواندنش، اخلاق ورزيدنش، حتی نشست و برخاست و ديگر وجوهش، اگر در خانه به اهل آن محبت می‫کند، اين محبت نبايد حرام بشود بلکه می‫بایست مصداق عمل صالح باشد.

حجت‌ا‌لاسلام رشیدنسب گفت: یکی از قلق‌‌های مهم و کارآمد برای بهره‌مندی هرچه بیشتر از نور امام (ع)، این است که در خانه بسیار اهل عطوفت و مهربانی باشیم و از محبت به اعضای خانواده ثمرات اعمال صالح را بهره‫برداری کنیم؛ چون زمان محدود، نياز بسيار و راه طولانی است.

وی بر این باور است که زائر امام رضا (ع) و دیگر اهل بیت (ع)، می‌تواند با استفاده از این قلق رفتاری، از زیارت خود بهره ببرد و از این بهترین فرصتی که برایش فراهم شده و این توفیق عظیم الهی، بیشترین توشه را برای قیامت خود برگیرد و در پیشگاه خداوند سربلند و سرافراز باشد. یادمان نرود که محبت در محیط خانواده و در قبال دوستان و همکاران یکی از شگردهای مؤمنان برای حرکت به سوی جلو و باز شدن باب توفیقات مختلف و معرفت به امام عالم است.

این کارشناس علوم قرآن و حدیث گفت: کسی که می‫خواهد برود سر چشمه و از آن آب بردارد، باید برای خود ظرفی داشته باشد؛ اما تنها به اندازه ظرفی که به همراه دارد از آن چشمه بهره خواهد گرفت. در مورد چشمه‫سار وجود اهل بیت عصمت و طهارت (ع) نیز این موضوع صادق است. یعنی هر کس به اندازه ظرفی که برای وجودش آماده کرده است از نور پاک اهل بیت (ع) و معارف ناب ایشان بهره‫مند می‫شود.

وی افزود: معرفت يعنی زدودن حجاب‌ها، انسان حجاب به حجاب را پاره کند، موانع را پس بزند؛ جلو برود و در همین حال از وجود امام خود نیز انتفاع ببرد، معرفت يعنی کاری که فرهاد در کوه بيستون انجام می‫داد، کوه سنگی را با تيشه سوراخ می‫کرد و جلو می‫رفت؛ ما نبايد از او کمتر باشيم.

حجت‌ا‌لاسلام رشیدنسب تصریح کرد: شیعه نباید نسبت به امام و محبوب خود، از فرهاد نسبت به معشوقش کمتر باشد. لذا هرقدر جلوتر برويم بايد بيشتر منتفع شويم و سعی کنیم که از ميزان انتفاعيات خود بفهميم که چقدر معرفت داريم. در تشيع، ما به اين موضوع دعوت شده‫ايم، از این رو نباید از کنار اين ماجرا ساده بگذريم.

به گفتۀ وی، زائری که به زیارت امام معصوم (ع) می‫آید باید کوه‫های سنگی را که در پیش روی او قرار گرفته است از میان بردارد، باید معرفت کسب کند. ما باید سطح شناخت و آگاهی خود را درباره امام بالا ببریم و قبل از ورود به میهمانی، صاحب‫خانه، خصوصیات اخلاقی و رفتاری او و نیز انتظارات و خواسته‌های وی را بشناسیم.

به روایت رجبی دوانی؛ چگونگی هجرت امام رضا(ع) از مدینه تا مرو

محمدحسین رجبی دوانی عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع)، در گفت‌و‌گو با مرکز روابط عمومی ستاد خبری دهه کرامت همزمان با میلاد امام رضا(ع) مختصری از زندگی‌نامه امام رضا(ع) و حرکت این امام رئوف از مدینه تا مرو را روایت کرد.

 

زندگی‌نامه امام رضا(ع)

وجود مقدس امام رضا(ع) دو هفته بعد از شهادت امام صادق(ع) در مدینه و در تاریخ 11ذی القعده سال 148 هجری قمری در مدینه به دنیا آمدند، امام رضا(ع) تمام دوران امامت پدر خود را درک کردند زیرا به محض به امامت رسیدن پدر متولد شدند و تا سال 183 هجری قمری که امام کاظم(ع) به شهادت رسیدند در دوران امامت ایشان حضور داشتند.

نکته مهم درباره امامت امام رضا(ع) این است که می‌توان این ادعا را داشت که امامت ایشان پیش از شهادت پدر به طور غیررسمی مطرح شد، زیرا هارون الرشید امام کاظم(ع) را دستگیر و از این رو دسترسی به امام را قطع کرده بود، در این زمان امر رهبری شیعه و پاسخگویی به نیازها و شبهات توسط امام رضا(ع) انجام می‌شد.

پس از موضوع شهادت امام کاظم(ع) در زندان هارون‌الرشید امامت علی بن الموسی رضا(ع) قطعی و ایشان به مدت بیست سال امامت شیعیان را برعهده داشتند که 17 سال آن در مدینه و سه سال در خراسان سپری شد.

 

دوران امامت

10 سال اول امامت امام رضا(ع) با حکومت هارون‌الرشید همزمان بود، در این دوران امام تحت کنترل حکومت و شخص هارون بود، بنابراین امام رضا(ع) هم در این دوران تقیه را پیشه و باتوجه به زیرنظر بودن از سوی حکومت بهانه‌ای برای دستگیری به هارون الرشید ندادند، پس از هارون‌الرشید فرزند اول او محمد امین به عنوان اولین ولیعهد پس از خلافت پدر؛ کار خود را آغاز کرد.

او فردی نالایق و عیاش بود، براساس وصیت هارون فرزند دوم او یعنی مامون باید به خلافت می‌نشست، در این میان بین این دو برادر بر سر خلافت دعوا بالا گرفت و به این ترتیب محمد امین از امام رضا(ع) غافل شد و امام نیز با آزادی عمل کامل کار خود را انجام می‌دادند.

به گفته امام رضا(ع) در این دوران حضرت بعدازظهرها به مسجد مدینه می‌آمدند و با اندیشمندان برجسته سنی و ادیان دیگر به بحث می‌پرداختند و مباحث دینی و شبهات را پاسخگو بودند.

پس از دعوای دو بردار مامون موفق به شکست محمد امین شد، مامون زمان دعوای خود با برادرش در مرو حضور داشت و همان جا را مرکز خلافت خود قرار داد، از آنجایی که مامون مادرش ایرانی و در ایران زندگی می‌کرد و یاران وفادار ایرانی نیز داشت در همان جا خلافت را ادامه داد، اما در همین زمان برخی به خلافت او شک داشتند و اعتراضات زیادی شکل گرفت، در این میان قیام علویان که طرفداران امام رضا(ع) بودند نیز آغاز شد.

مامون قیام علویان را سرکوب و از آنجایی که بسیار باهوش بود سران این قیام را اعدام نکرد و چون در میان سران این قیام از خانواده و خویشاوندان امام نیز حضور داشتند تمام آنها را به امام رضا(ع) واگذار کرد تا منتی بردوش امام بگذارد.

 

چرایی حضور امام در مرو

مامون نمی‌توانست با قهر جامعه ر ا به سمت خود بکشاند، بنابراین به این فکر افتاد که امام رضا(ع) را با خلافت خود همراه کند تا از این طریق هم مشروعیت بدست آورد و هم جلوی قیام علویان را بگیرد، همچنین به دنبال این بود که بر بنی عباس یک اهرم فشار داشته باشد که اگر فشار بیاورید خلافت را از عباسیان به علویان منتقل می‌کند.

دعوت از امام رضا(ع) درواقع جلب امام بود، دعوت اجباری مامون سبب شد که این امام رئوف به سمت مرو حرکت کنند، در مسیر مامون به ماموران خود سفارش کرده بود که امام را از مناطق شیعه‌نشین مثل کوفه و قم حرکت ندهند، به همین منظور امام را از مسیر بصره به سمت اهواز و سپس شمال فارس و یزد همراهی و به سوی خراسان آوردند.

 

حدیث سلسله الذهب

امام رضا(ع) در منزلگاه‌های زیادی اسکان پیدا کردند و با وجود آنکه برخی از مسیرها حتی مردم مسلمان هم نبودند یا سنی نشین بودند به استقبال امام می‌آمدند، اما یکی از منزلگاه‌هایی که استقبال بسیار چشمگیر بود و در تاریخ نیز ثبت شده است حرکت به سمت نیشابور و توقف در این شهر است، اینکه در نیشابور حضور امام ماندگار شد به این خاطر است که نیشابور مرکز بزرگ علمی اهل تسنن در آن زمان بوده و راویان حدیث و بزرگان و اندیشمندان زیادی در آنجا حضور داشتند که حضور امام را ثبت و ضبط کردند.

حدیث سلسله الذهب در نیشابور از زبان امام رضا(ع) صادر شده است، مردم در سطح گسترده‌ای در استقبال از امام حاضر شدند و در بدو ورود علما برجسته به استقبال امام رفتند، نقل شده است که دو نفر از حافظان بزرگ احادیث به خدمت امام رضا(ع) آمدند و خواستار شدند که امام نقاب از چهره بگشایند تا صورت رسول خدا را از چهره آن حضرت ترسیم کنند.

در اینجا آمده است که علما برجسته از امام خواستند که حدیثی را از رسول اکرم(ص) نقل کنند، امام نیز فرمودند « من از پدرم موسی بن جعفر شنیدم که ایشان هم از پدر خود شنیدند و همین طور به اجداد خود نقل به نقل تا به امام علی(ع) رسیدند که ایشان نیز از رسول اکرم(ص) نقل کردند و رسول خدا نیز از جبرئیل و جبرئیل هم از خود خداوند نقل کردند که «کلمه توحید و باور به توحید دژ استوار من است و هرکس قائل به آن باشد وارد دژ من خواهد شد و هرکسی در قلعه مستحکم الهی ورود پیدا کند از عذاب خدا مصون خواهد بود».

پس از نقل این حدیث 24هزار قلم به دست این حدیث را شنیدند و دو حافظه برجسته احادیث نیز کلمه به کلمه حدیث را تکرار کردند تا حدیث گوش به گوش به انتهای جمعیت رسیده و ثبت و ضبط شود.

در این میان امام قبل از بازشگت به مرکب خود فرمودند «برای آنکه به این قلعه الهی ورود پیدا کنید علاوه بر اعتقاد به توحید، باید ایمان به شروطی داشته باشید، من یکی از این شروط هستم، از منظر خدا بعد از اعتقاد به توحید و یگانگی او و عمل به دستورات دین، باور به ولایت اهل‌بیت(ع) جز شروط کلام خداوند است».

بعد از بیان این حدیث اهل تسنن برمبنای راویان این حدیث که امام کاظم(ع) و اجداد آنها که به عنوان برجسته‌ترین چهره‌های دینی هستند این حدیث را پذیرفتند، سلسله الذهب به معنای زنجیره طلا است، از آنجایی که راویان این حدیث نیز انسان‌های طلایی زمان خود بودند این حدیث به سلسله‌الذهب معروف شد.

 

قرار گرفتن هارون‌الرشید در کنار محل تدفین امام رضا(ع)

وجود مقدس امام رضا(ع) وقتی از نیشابور خارج شدند در مسیر خود به ده سرخ سفر کردند، در ده سرخ امام قصد وضو داشتند اما آب نبود به همین خاطر امام از مرکب پیاده شدند و با دست خود زمین را کندند و در این هنگام  آب گوارایی از زمین جوشید، شیخ صدوق نقل کردند که چشمه‌ای که امام با دستان خود حفر کردند هنوز باقی است.

سپس حضرت در مسیر مرو به کوه سنگی رسیدند، در این هنگام حضرت به کوه نگاهی کردند و گفتند در این کوه سنگ‌های خوبی وجود دارد پس از این کوه ظرف غذایی برای من بسازید، پس از آنکه ظرف را برای حضرت آوردند امام دعا کرد خدایا به این کوه برکت بده و سپس به مسیر خود ادامه دادند، از زمان حضور امام در این منظقه مردم به شغل ظروف‌سازی سنگی مشغول هستند و برکت این دعا امام همچنان در این منطقه وجود دارد.

پس از این منزلگاه امام به منزل قحطبه بن شبیب در طوس رفتند، شبیب یکی از شخصیت‌های مهمی بود که در روی کار آمدن بنی عباس نقش مهمی داشت، شبیب از همراهان ابومسلم خراسانی در مقابله با امویان بود.

روزگاری هارون به منظور سرکوب قیام به منزل او آمده بود و در همان جا دچار بیماری شد و در خانه همین فرد دفن شد. امام نیز با علم غیب خود خطی را در کنار قبر هارون کشیدند و گفتند که من در اینجا خاک خواهم شد و سپس در همان جا نماز خواندند.

 

مهربانی به رسم اهل‌بیت(ع)

امام پس از توقف در مشهد فعلی به سمت مرو حرکت کردند. پس از ورود به مرو در کاخی که جنب کاخ مامون در نظر گرفته شده بود اسکان پیدا کردند، دلیل بردن امام به کاخ این بود که ارتباط مردم با امام قطع شود، در این کاخ مامون تعدادی مامور قرار داده بود تا ارتباط مردم با امام از طریق خود او صورت بگیرد.

در این شرایط حضرت اراده خاصی نداشتند زیرا ایشان انسان کاخ‌نشینی نبودند، با این وجود امام رضا(ع) در همین فضا فضایل انسانی و مهربانی‌هایی را ارئه می‌کردند، فردی از بلخ که جز هیاتی بود که امام را همراهی می‌کرد در مورد رفتار امام در هنگام سفر می‌گوید «هنگامی که وقت خوردن غذا بود امام دستور می‌دادند همه خدمتگذاران به دور ایشان جمع شوند و همه با هم بر سر یک سفر غذا میل کنند»، وقتی به ایشان اشاره می‌کردیم که سرورم سفره‌ای جدا برای خدمتکاران پهن می‌کنیم ایشان ناراحت می‌شدند و می‌فرمودند «خدای همه ما یکی است و پدر و مادر همه ما هم یکی است و برتری انسان‌ها به میزان ایمان و ثوابی است که از خود نشان می‌دهند».

امام همین رفتار را هم در کاخ داشتند و آداب درباری را در هم می‌شکستند، ایشان به هنگام غذا در دربار همه را بر سر سفر خود دعوت می‌کردند و این باعث می‌شد که کاخ مامون به هم بریزد، امام انسانی کم غذا بودند و به همین منظور زودتر از سر سفره بر می‌خواستند، با این وجود به همه اعلام می‌کردند که من کم ‌غذا هستم پس تا کسی سیر نشده از سر سفر برنخیزد. حتی اگر امام رضا(ع) با کسی کاری هم داشتند چنانچه فرد در حال میل کردن غذا بود منتظر می‌شدند تا غذای او به پایان برسد.

همین رفتار امام رضا(ع) در مقابل کسانی که ظلم می‌کردند برعکس بود، مامون وزیری باهوش اما نادرست داشت، امام همیشه در برابر وزیر مامون سختگیر بود، یکبار این وزیر به دیدن امام آمد تا حکم منصب امام از سوی مامون را به ایشان تنفیذ کند اما امام حتی او را نگاه نکرد و تحویل نگرفت، حمکی که او از سوی مامون برای امام آورده بود را هم بدون دیدن آن وزیر امضا کرد.

امام مهربانی‌های زیادی را نسبت به اقشار مختلف جامعه داشته و تا جایی که در توان داشتند به همه مردم کمک می‌کردند، در روایات داریم فردی نیازمند به سوی امام آمد و مشکل خود را گفت، امام در حالی که با جمعی در حال سخن بود به منزل رفت و بعد از دقایقی فرد نیازمند را صدا و کیسه‌ای زر را از میان درب به او داد، پس از بازگشت جمع حاضر از امام پرسیدند چرا کیسه زر را از بین درب دادید و امام گفتند «آن مرد یکبار غرور خود را زیرپا گذاشت و طلب حاجت کرد و من نخواستم برای دومین بار او با دیدن من غرورش خدشه‌دار شود».

انتهای پیام

اختتامیه نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی در ۴۰۰ شهرستان برگزار می‌شود

مدیرکل فرهنگی و ترویج کتابخوانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، با اشاره برگزاری اختتامیه ملی جشنواره همزمان با دهه ولایت در مشهد مقدس، گفت: به مناسبت میلاد حضرت رضا(ع)اختتامیه نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی در سطح ۴۰۰ شهرستان مختلف برگزار می‌شود.

به گزارش روابط عمومی ستاد خبری دهه کرامت، هادی آشتیانی با بیان اینکه نهاد کتابخانه ای عمومی کشور در دو ‌فضا برای دهه کرامت فعالیت هایی را در حال انجام دارد، گفت: اولین مرحله برگزاری نهمین دوره جشنواره بزرگ کتابخوانی رضوی است که شامل ۹ کتاب در خصوص امام رضا(ع)، حضرت فاطمه معصومه(س) و حضرت احمد ابن موسی(ع) در بخش های فردی، خانوادگی و ‌ویژه است که علاقه مدان می توانند به دو شیوه مکتوب و‌الکترونیک در این جشنواره شرکت کنند.

مدیرکل فرهنگی و ترویج کتابخوانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، نقاشی کودکان از مضامین کتاب های معرفی شده را یکی از بخش های این جشنواره اعلام کرد و افزود: پویش رسانه ای با معرفی منابع و بیان مطالبی که در خصوص امام رضا(ع)، حضرت معصومه(س) و حضرت شاهچراغ فراگرفته اند در قالب فیلم های ۳ تا ۵ دقیقه ای ضبط شده توسط تلفن همراه، در رده سنی کودکان پیش بینی شده است.

وی اظهار کرد: ترسیم نقاشی از جذاب ترین بخش کتاب، پاسخگویی به سئوالات چهارگزینه ای به صورت مکتوب و الکترونیک از کتاب های معرفی شده جشنواره و همچنین معرفی کتاب دلخواه که مروبوط به کتب آزاد مرتبط به جشنواره با موضوع حضرت رضا(ع) است که در قالب فیلم ۳ تا ۵ دقیقه ای نیز در بخش نوجوان مدنظر است.

آشتیانی، اعلام کرد: در بخش بزرگسال هم مطالعه کتابهای معرفی شده جشنواره و پاسخ به سئوالات چهار گزینه ای به دو شیوه مکتوب و اینترنتی و ارسال فیلم های ضبط شده تلفن همراه برای شرکت در پویش فضای مجازی ما هست که هم از منابع جشنواره و هم از منابع آزاد که در جمع خانواده، دوستان و همکاران به معرفی آن می پردازند.

وی شیوه سوم پیش بینی شده در بخش بزرگسال برای شرکت در نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی را معرفی کتاب دلخواه در حد یک پاراگراف ۳۵۰ کلمه ای و ارسال آن به سایت اطلاع رسانی جشنواره عنوان کرد و گفت: مراحل پایانی جشنواره رادار حال برگزاری هستیم و‌همزمان با آن داوری آثار ارسالی در حال انجام است.

مدیرکل فرهنگی و ترویج کتابخوانی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، بیان کرد: این دوره به فراخور اینکه نهمین دوره برگزاری جشنواره است بخش ویژه ای هم با کتاب هایی دز مورد شخصیت نورانی و باعظمت حضرت ابن الرضا امام جواد(ع) با عنوان بخش جانبی جشنواره اضافه شد که علاقه مندان برای اطلاع بیشتر می توانند به سایت Razavi.iranple.ir مراجعه کنند

وی با اشاره جداسازی پاسخ نامه های صحیح و داوری از این تعداد شرکت کنندگان، خاطرنشان کرد: همزمان با ایام ولادت باسعادت حضرت رضا(ع) دو نوع اختتامیه داریم یکی اختتامیه ملی و شهرستانی داریم.

آشتیانی، ابراز کرد: به مناسبت میلاد حضرت رضا(ع)اختتامیه نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی در سطح ۴۰۰ شهرستانی که شرکت کننده داشتند، برگزار می شود و از شرکت کنندگان و منتخبان تجلیل به عمل می آید.

وی اعلام کرد: اختتامیه نهمین جشنواره کتابخوانی رضوی هم همزمان با دهه ولایت در مشهد مقدس برگزار خواهد شد.

کوچکیان فرد: خدمت کریمانه با رویکرد اجتماعی و مشارکت خیرین و سازمان های مردم نهاد در استان ها

رئیس اداره سرمایه اجتماعی، امورفرهنگی  و سبک زندگی وزارت کشور، گفت: امسال در حرکتی نوین، خیز بلندی برداشته شد تا بتوانیم خدمت کریمانه را به مسائل و مشکلات اجتماعی پیوند بزنیم.

به گزارش روابط عمومی ستادخبری دهه کرامت، حسین کوچکیان فرد، با اشاره به برنامه های متعددی که وزارت کشور هرساله در خصوص دهه کرامت دارد، گفت: امسال در آغاز حرکتی نوین در سطح جامعه و همزمان با دهه پر خیر و برکت کرامت خیز بلندی برداشته شد تا بتوانیم خدمت کریمانه را به گونه که طبع کریمانه خیرین را جلب کند به بحث های اجتماعی و مسائل و مشکلات این حوزه پیوند بزنیم.

رئیس اداره سرمایه اجتماعی، امورفرهنگی  و سبک زندگی وزارت کشور، با بیان اینکه این برنامه را به صورت ویژه در مناطق سیل زده دیده ایم، افزود: در بخش نامه ابلاغی به استانداران سراسر کشور، از آنان خواستیم برنامه هایی را با این رویکرد در نظر گرفته و همکاری لازم را با اعضای شورای سیاستگذاری دهه کرامت و به صورت ویژه با سازمان های مردم نهاد، اصناف و نهادهای مدنی و اجتماعی به عمل آورند.

وی با اعلام این مطلب که امسال کارگروهای فرهنگی اجتماعی استان ها به کارگروه های(اجتماعی، فرهنگی، سلامت، خانواده و زنان)ارتقا یافته اند، عنوان کرد: برگزاری جشن های دهه کرامت در ستادهای استانی نیز با این رویکرد پیش بینی و اجرا شد.

کوچکیان فرد، با اشاره به برنامه هایی که به صورت ویژه در مناطق سیل زده دیده شده است، اظهار کرد: برنامه های دهه کرامت در مناطق آسیب دیده از سیل، با مشارکت فعال نهاد کتابخانه های عمومی و کانون پرورشی فکری کودک و نوجوان، اعضای شورای سیاستگذاری دهه کرامت و سازمان های مردم نهاد در قالب برنامه های شاد و مسابقات متنوع در حال اجرا است.

وی با بیان اینکه در جلساتی که با حضور حجت الاسلام ارزانی رئیس شورای بزرگداشت دهه کرامت برگزار می شود عالی ترین مقامات استان شرکت کرده و پوشش خبری مناسب از آن به عمل می آید، ابراز کرد: در استان هایی که اعتصاب مقدسه چهارگانه در آن قرار دارد به صورت مشخص ترتیب ویژه ای داده شده است که جشن های دهه کرامت با حضور استانداران و معاونان آن برگزار شود.

حجت‌الاسلام فولادی: برنامه‌های دهه کرامت باید روح کرامت را به جامعه منتقل کند

حجت‌الاسلام مجیدرضا فولادی دبیر و نماینده مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در شورای هماهنگی بزرگداشت دهه کرامت کشور در گفتگو با عضو ستاد دهۀ کرامت گفت: اگر نگاه مسئولان نظام در خدمت به مردم نگاهی با کرامت باشد و عزّت مردم و جامعه جزو اصلی ترین دغدغه های آنان باشد، نشان می‌دهد که آنان سعی کردند رفتارهای زیبای اهل بیت (ع) را در خود پیاده‌سازی کنند و این قطعاً چرخ‌های موفقیت جامعه را با سرعت بیشتری پیش خواهد برد.

حجت‌الاسلام فولادی افزود: خداوند حضرات معصومین (ع) را به عنوان عالی‌ترین الگوها به ما معرفی کرده است، بنابراین باید از آن ذوات مقدس الگوگیری کرد، رفتارهای امام خمینی (ره) و شهدای عزیز نیز می‌تواند برایمان الگوهای خوبی باشند چراکه در وجود تمام آنان صفت کرامت و بزرگواری به وضوح دیده می‌شود.

دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در شورای دهه کرامت گفت: امام خمینی (ره) و یارانش خدمت به مردم را پیوسته محور برنامه های خود قرار داده بودند و آن را عبادت می‌دانستند نه یک باری که بر دوش آنان گذاشته شده است، امروز شعارهای بسیاری از سوی برخی مسئولان داده می‌شود اما در میدان عمل آن کرامت و عزّتی که باید از مسئولان در قبال مردم دیده بشود، دیده نمی‌شود.

وی خاطرنشان کرد: از سوی دیگر، این مردم بودند که اوج عزّت و احترام را برای مسئولان قائل بودند. لذا باید تلاش کنیم از شعارزدگی فاصله بگیریم و طوری عمل کنیم که آحاد مردم رفتا کریمانه را در ظاهر و باطن مسئولان حس کنند.

حجت‌الاسلام فولادی یادآور شد: باید از فرصت دهه کرامت و برنامه‌های این ایام برای انتقال روحیه و حس و حال رفتار کریمانه به جامعه و به تک تک مردم استفاده شود و مردم کاملاً این موضوع را حس کنند، این آن کار اصلی است که باید در ایام مورد توجه مسئولان و متولیان امر باشد.

دبیر مجمع جهانی تقریب مذاهب در شورای دهه کرامت بر این باور است که تاکنون با وجود تلاش‌هایی که صورت گرفته اما باز هم آنطور که می‌بایست کارها به صورت مردمی برگزار نشده است، به طور کلی برگزاری برنامه‌ها در جامعه به صورت مردمی کمتر دیده می‌شود. باید در اجرای خیلی از برنامه‌های کشور از نظرات مردم به صورت مستقیم و غیر مستقیم استفاده کرد و برای تحقق این امر باید از همین امسال برنامه‌ریزی کرد.

کارگاه عصرانه داستان‌نویسی رضوی به میزبانی آستان قدس برگزار می‌شود

به گزارش عضو ستاد خبری دهۀ کرامت، کارگاه عصرانه داستان نویسی رضوی در ایام دهه کرامت و در شهر کاشان به شصت و دومین ایستگاه خود رسید. در این کارگاه که به همت دفتر آستان قدس رضوی و وبسایت مسجدکالا برگزار می‌شود، نویسندگان و فعالان حوزه کودک به صرف یک عصرانه ادبی گردهم می‌آیند. در این کارگاه، وبسایت مسجدکالا به نمایندگی از آستان قدس به عرضه کتب و محصولات کودک خواهد پرداخت.

امین رضایی مدیرمسئول وبسایت مسجدکالا و کانون عرضه کتاب آستان قدس رضوی گفت: هدف از برگزاری کارگاه داستان نویسی رضوی، آموزش نویسندگی با محوریت امام رضا(ع)، ترویج فرهنگ والای رضوی و کشف استعدادهای ادبی در بین جوانان کاشانی است.

رضایی ادامه داد: حضور کلر ژوبرت نویسنده مسلمان فرانسوی از دیگر شگفتانه‌های این کارگاه داستان نویسی است. خانم کلر ژوبرت کارشناس علوم تربیتی و فوق لیسانس ادبیات کودک است و مهارت اصلی وی در در توصیف حقایق زندگی به زبان کودکان و ترسیم واقعیت‌های تلخ و شیرین زندگی به زبان کودکانه است. کتاب لینالونا از جمله کتاب‌های پروفروش در زمینه حجاب است که نویسندگی و تصویرگری آن توسط خانم کلر ژوبرت انجام شده است.

شصت و دومین کارگاه عصرانه داستان نویسی رضوی مورخ روز شنبه 22 تیر در سازمان فرهنگی هنری شهرداری کاشان، بخش مجتمع فرهنگی شهر برگزار خواهد شد.

اجرای جشنوارۀ سرود رضوی توسط ۴۷ گروه/«جشنواره سرود زهرایی» برگزار می‌شود

مصطفی ذوالفقاری دبیر اجرایی جشنوارۀ سرود رضوی در گفتگو با عضو ستاد خبری دهۀ کرامت، گفت: امسال اولین دورۀ برگزاری این جشنواره به همت بنیاد امام رضا (ع)، اداره کل فرهنگ و ارشاد و با همکاری ستاد عالی کانونهای فرهنگی هنری مساجد برگزار شد.

وی افزود: امسال از میان تمام شرکت کنندگان 47 گروه سرود، به عنوان گروه‌های برگزیده انتخاب شدند و مجوز اجرای برنامه خود را دریافت کردند.

دبیر اجرایی جشنوارۀ سرود رضوی خاطرنشان کرد: از میان این 47 گروه، 3 گروه سرود به عنوان برگزیده‌های اصلی این دوره از جشنواره انتخاب می‌شوند و مورد تجلیل و تقدیر قرار خواهند گرفت. اختتامیه این جشنواره نیز در دهۀ ولایت و امامت با حضور آیت‌الله درّی نجف‌آبادی نماینده ولیّ فقیه در استان مرکزی برگزار می‌شود.

ذوالفقاری گفت: موضوع این جشنواره اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به صورت عام و موضوع خاص آن هم امام رضا (ع) و حضرت معصومه (ع) است که دومی دارای امتیازات ویژه بود، گروه‌های شرکت کننده بین چهار تا دوازده نفر بودند، رده‌های سنی زیر 30 سال بود. در نوبت صبح امروز (جمعه 21 تیر) 23 گروه به اجرای برنامه خود پرداختند و بعد از ظهر نیز مابقی گروه‌ها به اجرا خواهند پرداخت.

دبیر اجرایی جشنوارۀ سرود رضوی یادآور شد: آثاری که در برنامه امروز دارای رتبه خاص بشوند با همکاری صدا و سیما از سوی یکی از تهیه کنندگان کشور ضبط خواهد شد و در مناسبت‌ها مورد بهره برداری قرار خواهد گرفت.

وی از برگزاری جشنواره سرود زهرایی خبر داد و گفت: طبق گفته مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان مرکزی، قرار است برنامه‌ای ویژه با عنوان «جشنواره سرود زهرایی» ویژه بانوان عضو کانونهای مساجد کشور در ایام ولادت حضرت زهراء (سلام‏الله علیها) برگزار خواهد شد.

محسن هاشمی: خدمت کریمانه؛ یعنی از نزدیک به مشکلات مردم پرداختن

رئیس شورای اسلامی شهر تهران در تعریف خود از خدمت کریمانه مسئولان گفت: اینکه مسئولین در جایی که مشکل وجود دارد حضور پیدا کنند و از نزدیک به مشکلات بپردازند یک خدمت کریمانه است.

محسن هاشمی رفسنجانی رئیس شورای اسلامی شهر تهران در گفت‌و‌گو با مرکز روابط عمومی ستاد خبری دهه کرامت، همزمان با جشن‌های دهه کرامت و شعار امسال «خدمت کریمانه؛ مهربانی به رسم اهل‌بیت(ع)» در پاسخ به این پرسش که یکی از گلایه‌های امروز مردم از مسئولان شائبه کم‌کاری یا خدمت نکردن درست است و به نظر شما مسئولین تا چه اندازه باید برای رفع این گلایه تلاش کنند، اظهار داشت: این موضوع و این گلایه یک موضوع واقعاً جدی است و ما هرچه به مردم خدمت کنیم باز هم کم خدمت کرده‌ایم و باید همه مسئولان این موضوع را قبول کنند.

وی ادامه داد: مشکلات آنقدر در زندگی مردم و در جامعه زیاد شده است که مسئولان باید وقت زیادی را بگذارند که این مشکلات را حل کنند.

رئیس شواری اسلامی شهر تهران با بیان اینکه من هم با نظر شما موافق هستم، گفت: امیدوارم به ویژه در شرایط فعلی که فشار بر روی قشر ضعیف زیاد است مسئولان بیشتر وقت بگذارند و مشکلات مردم را حل کنند.

هاشمی درباره اینکه خدمت کریمانه از سوی مسئولان چگونه معنا می‌شود، خاطرنشان کرد: اینکه مسئولین در جایی که مشکل وجود دارد حضور پیدا کنند و از نزدیک به مشکلات بپردازند یک خدمت کریمانه است.

وی در پایان تصریح کرد: مسئولان نباید از دور به مشکلات بپردازند بلکه باید از نزدیک برای حل مشکلات قدم بردارند و حتماً به این موضوع توجه کنند.

انتهای پیام

مسیب زاده: اعزام دانش آموزان زیارت اولی به مشهد مقدس

مدیرکل دفتر قرآن، عترت و نماز وزارت آموزش و پرورش، گفت: دانش آموزان زيارت اولی در اين دهه در قالب اردوهاي زيارتی يک روزه و چند روزه اعزام می شوند.

به گزارش روابط عمومی ستاد خبری دهه کرامت، محمدرضا مسیب زاده مدیرکل دفتر قرآن، عترت و نماز وزارت آموزش و پرورش، با تبریک دهه پر خیر و برکت کرامت گفت: بزرگداشت دهه کرامت در وزارت خانه متبوع، ادارات آموزش و پرورش و مراکز آموزشی و پرورشی فعال در فصل تابستان، اعم از مدارس، دارالقرآن ها، کانون ها، اردوگاه ها و اهتمام در ترويج و تعمیق فرهنگ رضوی با شکوه هرچه تمام تر در حال برگزاری است.

مدیرکل دفتر قرآن، عترت و نماز وزارت آموزش و پرورش، با اشاره به برگزاری جشن میلاد حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)، حضرت احمدبن موسی، شاهچراغ(علیه السلام) و حضرت امام رضا(علیه السلام) در مساجد، بقاع متبرکه و ادارات با هماهنگی و همكاري تشكلات دانش آموزي و ساير نهادها و سازمان ها؛ افزود: حضور خادمین بارگاه رضوي، آستانه مقدس حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) و حضرت احمدبن موسی(علیه السلام) و توزيع بسته های متبرک نیز در ادارات و مدارس فعال سراسر کشور پیش بینی شده است.

وی آذین بندي و چراغانی نمودن سر درب و ورودي هاي ساختمان هاي ادارات، مدارس، دارالقرآن ها، کانون ها،اردوگاه ها و فضاسازي سمعی و بصري؛ برگزاري مسابقات کتابخوانی، شعر، پیامک، دلنوشته و… ؛ برگزاري همايش ها و جشن هاي متمرکز در مناطق؛ و ايجاد فضاي مناسب جهت حضور فرهنگیان، دانش آموزان و شیفتگان اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السلام) را در شمار اقدامات اجرایی وزارت آموزش و پرورش برشمرد و اظهار کرد: با مشارکت خیرين و آستان مقدس رضوي دانش آموزان زيارت اولی در اين دهه در قالب اردوهاي زيارتی يک روزه و چند روزه اعزام می شوند.

مسیب زاده، ابراز کرد: اعلام فراخوان مقاله پیرامون زندگانی حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)، حضرت احمدبن موسی، شاهچراغ(علیه السلام) و حضرت امام رضا(علیه السلام)؛ قرائت صلوات خاصه امام رضا(علیه السلام) و فرازهايی از زيارتنامه ايشان و حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها) وحضرت احمدبن موسی(علیه السلام) در نماز جماعت ظهر و عصر؛ برگزاري ايستگاه صلواتی و پذيرايی از همكاران و مراجعین با شیرينی و شربت؛ تشكیل نمايشگاه محصولات فرهنگی شامل کتب، لوح فشرده، نرم افزار، فیلم و…؛ توزيع بسته هاي فرهنگی(کتابچه، بروشور، لوح فشرده و…) را از دیگر برنامه های این وزارتخانه در دهه کرامت است.